（成邦江21日讯）斯木省华人社团联合会会长拿督吴标生博士发表文告指出，虽然回教是我国的官方宗教，但马来亚（西马）与砂拉越在回教社会实践与宗教生态方面，与砂拉越的回教徒社会文化，存在着显著差异。
他说，根据马来西亚联邦宪法，回教被确立为联邦官方宗教，同时宪法亦清楚保障其他宗教得以和平与自由地实践信仰。然而，现实中，宗教在不同地区的社会运作方式，却出现了截然不同的面貌。
“在马来亚，回教往往被高度制度化，甚至与政治权力过度挂钩。宗教课题频频被政治化、情绪化，语言、教育、文化与宗教事务动辄被标签为‘敏感议题’，不仅制造社会紧张，也偏离了宗教本应倡导的慈悲、公义与包容精神。”
吴标生强调，相较之下，砂拉越的回教徒，长期生活在多元族群与多元宗教并存的社会中——马来人、伊班人、比达友人、华人、乌鲁族群，彼此尊重、和谐共处。回教徒与基督徒、佛教徒、传统信仰者之间，不是对立关系，而是邻里、朋友、家人关系。在砂拉越，你可以看到回教徒出席非回教宗教的节庆活动，也能看到不同宗教家庭成员共桌用餐、彼此祝福。
更重要的是，砂拉越社会普遍认同一个原则：宗教是信仰，不是政治武器；宪法是保障，不是打压工具。砂拉越人民深知，国家的稳定来自尊重差异，而非强迫同化。
他说：“在砂拉越，回教徒出席非回教宗教节庆、不同宗教家庭成员共桌用餐，早已是司空见惯的事情。宗教在这里是信仰，是道德与品格的体现，而不是政治操弄的工具。”
吴标生指出，砂拉越社会普遍认同一个核心价值，即宗教应成为团结社会的力量，而非制造分裂的借口；宪法的存在是为了保障多元，而不是被滥用来打压差异。
“当马来亚某些极端政棍动辄打着‘回教’或‘马来人权益’的旗号，在语言、教育与文化课题上制造对立时，砂拉越人民自然难以认同。因为砂拉越的回教徒，早已以实际行动证明，真正的信仰力量在于包容，而不是排他。”
他强调，砂拉越多年来能维持社会稳定与和谐，关键正是各族人民珍惜多元、尊重差异。
“多元从来不是威胁，而是国家最宝贵的资产。这，正是马来亚与砂拉越之间，最根本、也最关键的不同。”
